辉煌萧姓，亦是肖姓

一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常钦佩，认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是，正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信发现刘邦没有重用自己的意思，就离开军队走了。萧何心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马，连夜把韩信追了回来。这就是“萧何月下追韩信”这一历史故事的由来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常生气。后来得知萧何竟亲自追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何在刘邦心目中的地位是何等重要，经过好说歹说，刘邦最后还是认可了萧何的推荐，拜韩信为大将军。

韩信充分发挥自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。先是解除了韩信的兵权，由“齐王”改封为“楚王”；不久，又将韩信逮捕；赦免后，只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安，郁郁不得志，便图谋反叛，被人告发到刘邦的妻子吕后那里。吕后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何设计把韩信骗到宫中，吕后以谋反的罪名将韩信杀了。后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一成语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

韩信被杀后，刘邦对萧何更加恩宠，除对萧何加封外，还派了一名都尉率500名兵士来护卫相国。正当大家纷纷向萧相国道贺时，一个名叫召平的门客，却身着白衣白鞋，竟然跑来吊丧。萧何见状大怒，要杀了这个不知好歹的人。原来召平是来劝谏萧何的，以避免高祖的疑心和诛杀。萧何当然是聪明人，经人一点拔，立即醒悟，于是故意做些坏事“自毁其名”，以此逃避危机。

刘邦死后，萧何辅佐惠帝，临终前推举曹参为丞相。那时候汉朝刚刚建立没有多久，人民饱受战乱之苦，迫切需要休养生息，发展经济。萧何顺应民意，制定了一系列鼓励人民生产的积极措施。曹参当丞相的时候，大的社会环境还是这样，曹参因此审时度势，采取“无为而治”的策略，完全遵照萧何制定的措施办，在历史上留下了“萧规曹随"的佳话。

萧姓第二位有意思的人物是萧统。萧统从来没有做过皇帝，却两次被追封为皇帝。

萧统是南朝梁代开国皇帝萧衍的长子。他的弟弟萧纲、萧绎分别是梁代第二、第四位皇帝，他的孙子萧栋是梁代第三位皇帝。他的儿子萧詧建立西梁。萧统本是太子，但没有等到继位就去世了，谥号“昭明”，后世称他为“昭明太子”。他的孙子萧栋和儿子萧詧先后追尊他为昭明皇帝。

萧统是历史上少有的德才兼备的皇室成员，集中体现了中华民族的传统美德。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗？” 刑官答应了，极富同情心的他就作了从轻的判决。十六岁时，母亲病重，性情纯孝仁厚的他从太子的东宫搬到母亲的住处，朝夕侍候，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，不进饮食。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但却只肯吃水果、蔬食，不再吃肉。梁代有一段时间京城粮价大涨，萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军队服装事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越乌巢南枝。相去日己远，衣带日己缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

这是《昭明文选》所选录的一首古诗。萧统在人世间只度过了短短30年的岁月，却留下了中国现存的最早一部汉族诗文总集《昭明文选》。自从有了《昭明文选》，我国自先秦以来文史不分的现象有了明确的分界。

萧姓第三位有意思的人物，是南北朝时期梁朝的开国皇帝萧衍。萧衍最有意思的事是他的节俭和出家。作为皇帝，他极不讲究吃穿，一个帽子要戴三年，一床被子要盖两年；衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。而他出家入寺做和尚就更离谱，第一次出家三天，然后大赦天下，改年号大通。第二次出家十二天，由群臣捐钱一亿，将他赎回还俗。第三次出家，群臣用两亿钱才将他赎回。第四次出家，在寺院住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回。

我们今天看到的和尚吃素就是从萧衍这里开始的。他从《大般涅槃经》中找到理论根据，下令僧人必须吃素。从此，汉传佛教形成吃素的传统，直到今天依然吃素。萧衍自己不近女色，不吃荤，他还要求全国效仿。萧衍算得上是历史上最节俭的皇帝了，另外还在佛教、文学、书法、音乐等方面有所作为。但他晚年信佛耽误了朝廷政事，以至于发生了侯景之乱，最后竟然被活活饿死。

萧姓第四位有意思的人物是唐朝初期的宰相萧瑀。萧瑀是南北朝梁明帝萧岿的儿子，西梁灭亡后，随姐姐萧皇后进入长安，为李渊重用。萧瑀虽然不贪财好利，但处事严厉刻板；虽然刚直不阿，但却不肯容人之短，不善处理人际关系，三番四次跟皇帝对着干。他在唐太宗李世民即位后六次担任宰相，又因故六次被罢免，气得李世民将他削爵贬出京城。即使是这样，萧瑀也从不“改过自新”。好在唐太宗最后还是认可了他，甚至称赞他：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

萧瑀作为一个亡国皇家的后裔，始终处于初唐时期的权力中心。他的孙子、曾孙、玄孙辈以及侄子一族共有8人当过宰相，与唐朝兴旺发达相始终，为历史少见。

萧姓的来源也有意思。西周初期，周公旦辅佐周成王平定三监之乱后，封商纣王的庶兄微子启在商朝的旧都商丘，建立宋国。微子启的后代大心在宋闵公时出任萧邑大夫，因平定南宫长万叛乱，扶助宋桓公继位有功，被封于今天安徽省萧县一带，并升萧邑为附庸国，大心为萧国开国君主。后来萧为楚所灭，大心子孙复国未成，便以国为氏，称萧姓至今。萧姓因此尊奉大心为得姓始祖。由于《第二次汉字简化字表（草案）》将“萧”简化成“肖”，但没有注明“姓氏不在简化之列”，因此大量的萧氏族人被改姓为“肖”，当代萧姓由此出现萧、肖并列使用的情况。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

唐代大诗人李白《客中行》赞颂的“兰陵美酒”就是萧氏家酿。一代名儒萧望之在西汉时担任任大鸿胪、太傅等官，辅佐朝政。他是大学问家，是汉代《鲁论语》的知名传人，但一身傲气放荡不羁，不善于心计谋划，遭宦官诬告下狱，愤而自杀。萧望之被后世萧氏奉为圣祖，敬称萧王爷，还被今天福建、台湾的船夫和码头工人奉为守护神，同时也是台北淡水祖师庙的配祀神。

萧望之的子孙世居兰陵，至西晋末年数百年都是山东世家大族。其中南渡定居于南兰陵的萧氏一族在南朝建立了齐、梁两个王朝，显赫无比。今天的山东省兰陵县建立的萧氏文化园由萧氏大宗祠、萧望之墓园、萧望之纪念广场、太傅园牌坊、钟鼓楼、萧何影视基地等多部分组成。每年来到兰陵祭祖的海内外萧氏族人为数众多，萧望之墓园因此成为萧氏宗亲祭奠先祖之地，也是传承萧氏文化的重要场所。

萧何、萧望之的后代萧道成文武兼备，是南北朝时期南齐开国皇帝。萧道成在政治上有所成就，在文学上也有相当的造诣。博学多才的他擅长草隶书，是中国历史上著名的书法家。有意思的是，他还是一个围棋爱好者，曾写下了《齐高棋图》二卷，是首位亲自著作围棋书的皇帝。

萧姓在历史上出现过一位像武则天似的女性，但她却并没有做皇帝。她叫萧绰。萧绰本不姓萧，姓拔里氏，被契丹的开国皇帝耶律阿保机赐姓萧。萧绰小字燕燕，从小就聪明伶俐。萧绰几个姐妹一起扫地，其他姐妹都草草收场，只有她仔细地打扫，将地面打扫的干干净净。父亲萧思温很高兴的说，我这个女儿将来肯定有一番成就。萧绰的父亲由于拥立辽景宗有功，被封为北院枢密使、北府宰相、尚书令、魏王，并且征召萧绰入宫。由于萧思温位高权重，萧绰刚进宫就被封为贵妃，两个月后就被封为皇后。虽然父亲第二年就被刺杀，但突如其来的灾难并没有让萧绰倒下，反而让萧绰迅速成熟起来，协助体弱多病的辽景宗处理朝政。在萧绰的治理下，辽国日渐强盛，经济进入正轨。辽景宗逝世后，留下了萧绰和年仅12岁的太子耶律隆绪孤儿寡母守着整个国家。萧绰的最大功绩就是两败宋军，第一是打败了宋太宗，收复幽云十六州，还俘虏了当时让辽军闻风丧胆的杨家将杨业，第二次则是与宋真宗签订了澶渊之盟，为辽国争取了宋朝每年都要交纳的大批钱财，也为两国开启了长达百年的和平，辽朝进入了最为鼎盛的辉煌时期。

按照萧绰的能力，她完全可以效仿武则天，但是她还是将权力还给了耶律隆绪。由于《杨家将》故事的深入人心，“萧太后”三个字，几乎成了萧绰的专用名词。在民间传说中，她是“杨家将”的死敌，满门忠烈尽数折于她手，形象被无限丑化。

萧姓还有一些人物在历史上有着举足轻重的影响。

萧古岩的名字可能太多人不熟悉，但他另一个身份虚云禅师，却是近代“一身而系五宗法脉”的禅宗泰斗。他十九岁出家，一百一十九岁圆寂，坚持苦行长达一百年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，一身兼承禅门5宗，发起成立中国佛教协会，为后世禅宗复兴而培养储备了大量的护法居士和弘法高僧。

萧友梅的名字在音乐史上如雷贯耳，他是中国第一所正规的专业高等音乐学府国立音乐院（今上海音乐学院）的创始人之一，培养了一大批杰出的现代早期音乐人才，如冼星海、贺绿汀、江定仙、李焕之等。他编撰了大量的音乐教材，创作了众多的音乐作品，被誉为中国现代音乐史上开基创业的一代宗师。

萧姓其他名人还有南北朝齐著名文学家、政治家萧子良，组织文士组成“竟陵七友”；南北朝著名书法家萧思话，留下“羊真孔草，萧行范篆”的佳话；隋朝著名学者萧该，开创了我国文选学；隋末的萧铣拥有精兵40万，在湖南岳阳称帝，国号为梁；唐朝的萧颖士不仅以书法、诗歌闻名，还是著名的散文家；南宋名臣萧燧，拒绝与秦桧同流合污，他的高祖父萧固、父亲萧增、儿子萧逵都是名重一时的名士；南宋著名画家萧照的《中兴瑞应图》人物数量与《清明上河图》相近，为稀世珍品；南宋著名诗人萧澥、萧立之兄弟，积极参与抗元战争；辽代著名史学家、翻译家萧韩家奴，编撰有辽朝各帝王的《实录》，将《贞观政要》、《五代史》翻译为契丹文；元代著名戏曲作家萧德祥，留下了《四春园》、《小孙屠》、《杀狗劝夫》等剧本；明末清初著名画家萧云从，开创了姑孰画派；清代知名孝子萧启，带着母亲躲避战乱，不慎掉落虎穴，用自己的身体保护母亲；清朝金田起义领导人之一萧朝贵，官封西王，是太平天国排位第三的领袖。

为科学家祖冲之立传，并详细记录他创造指南车、千里船、水碓磨的过程和机械特点的，是南齐开国皇帝萧道成的孙子萧子显所著的《南齐书》。中国历史上关于五行学说最为权威的读本是隋代萧吉的《五行大义》。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。明代萧良有编撰的《龙文鞭影》的寓意是，看了这本书，青少年就有可能成为“千里马”。明末清初萧云从创作的共43幅的《太平山水图画》，达到诗书画三者统一和谐的境界，是清初版画巅峰之作。

吹箫引凤是一个古老的传统民间传说故事。相传有一天夜里，秦穆公的女儿弄玉在“凤楼”上吹笙，远远的好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。弄玉因此茶饭不思。秦穆公知道后，派人找来了这个和声少年——萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。这一夜，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。吹萧引凤从成为一个美好的传说，表达了对美满婚姻的期盼。